Cérebro fofinho?

Ela se chama Karen, é psiquiatra e trabalha no Escritório Nacional de Pesquisas Econômicas, em Massachusetts. Não ficou esclarecido se pesquisando ou tratando dos pesquisadores. Só que ela conseguiu superar, de uma só tacada, todos os economistas da casa, ao produzir algo bem mais inútil do que uma pesquisa econômica (o que, convenhamos, é mais que difícil): um cérebro de tricô.
Multicolorido, provavelmente fofinho, anatomicamente realista - garante ela - e completamente inútil, é, portanto, coisa que devemos louvar: não faz mal a ninguém, ao contrário da maioria das coisas úteis que o ser humano produz. Pelo contrário, diverte.
Karen afirma que o sucesso obtido com o cérebro a deixou animada para tricotar outros órgãos. A julgar pela aparência claramente fálica da obra em exposição, ainda que não erecta, infantil mesma, podemos prever que novo órgão ela produzirá. Vá em frente, Karen. Nossa Muralha está aberta para você.

Que bárbaros são esses?

Bárbaros, para os gregos, eram os que não falavam grego; consta que a etimologia da palavra é meio onomatopaica, referindo-se aos ruídos grosseiros que os bárbaros fariam ao falar. Elevando esta forma de pensar a um expoente máximo, embora criando significados bem mais complexos, Sartre disse que o inferno são os outros. Balbuciadores confusos ou ameaça demoníaca, quem são esses bárbaros que nossa débil muralha pretende deixar do outro lado?
Nenhum dos dois, claro. Apenas queremos aqui retomar a idéia de uma civilização ocidental, mera idealização, óbvio, visto que é idéia. Os bárbaros são os que ameaçam esta civilização idealizada, que, pasmem, tem pouquíssimo a ver com o “Ocidente” de nossos dias. Este foi o sentido que a palavra “bárbaro” adquiriu com o passar do tempo. E, hoje como ontem, eles não estão do outro lado da muralha, estão entre nós. E, geralmente, têm poder de sobra para impor aos homens sua barbárie travestida de modernidade.
A resposta certa é, quase sempre, a mais óbvia. Se as idéias se basearem mais nos fatos que independem da vontade humana e menos nos fatos que a vontade humana nos impõe, estaremos bem perto de acertar. Lembremos antes de tudo que somos corpos animados num mundo cheio de coisas animadas, mesmo que algumas pareçam não ser. Comecemos por respeitar a realidade do mundo: a vida é melhor do que a morte. Tão infantilmente banal, mas tão irretorquivelmente sábio.
Estar do lado da morte não é apenas matar: é tentar sufocar, por razões inconfessáveis, ou pelo menos sempre inconfessadas, tudo o que signifique o prazer de se estar vivo. É querer reduzir a vida a um mecanismo triste e desalentado, que espera apenas por seu fim. É querer reduzir o dom máximo que recebemos, seja dos Deuses, seja do simples acaso, a um sentimento infindável de culpa e maldição. Esta é a barbárie que não admitimos, não importa que roupas ela vista.